هل أنت ديوث أم لا ؟
أعضاء المنتدى من فتيات وأمهات . . . . بعد التحية
موضوع أطرحه الان في المنتدى من جراء سؤال من فتاة في هذا المنتدى على هذا الرابط
هَل تَاهَــــت الخُطـــــــى؟ بقلــــم فضيلة الشـيخ / عبد الرحــمن السحيـم _ حفظه الله _
وقد قرأت هذا الموضوع من قديم ولكن تردت طويلاً في نقله ولكن قد طرحت أجزاء منه بتسطير غير مماثل للأساس كما أريده الآن
فقط طفح الكيل من الأخطاء التي يقع فيها مجتمعنا وباقي المجتمعات العربية المسلمة ولا نرى أي رادع لذلك سوى مسايرة ذلك بالإعلانات التجارية والمدح من قبل الآخرين بقولهم هذه هي الموضة وهذا هو الترف والحرية وعادي وغير ذلك من الكلمات المخجله
سوف أدخل في صلب الموضوع بداية بســــــــؤال موجه لكل قارئ للموضوع :
هل أنت ديـــــــــوث أم لا ؟
ورد ذكر الديوث في عدة أحاديث منها : ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة قد حرّم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر الخبث في أهله ) .
وفي رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث ) رواه أحمد وذكر الشيخ الألباني أن حديث ابن عمر رواه النسائي والحاكم والبيهقي في سننه من طريقين صحيحين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وأقرهما الألباني على ذلك .
وعن عمار رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال : ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر . قالوا : يا رسول الله أما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث ؟ قال : الذي لا يبالي من دخل على أهله . قلنا : فما الرجلة من النساء ؟ قال : التي تشبه بالرجال ) رواه الطبراني والبيهقي في الشعب وهو حديث حسن . وقال المنذري :[ رواه الطبراني ورواته لا أعلم فيهم مجروحاً وشواهده كثيرة ] .
هل أنت ديـــــــــوث أم لا ؟
وقد تتعجب سؤالي لك ولكن الآن سوف تعرف الإجابة بنفسك
عبر إطلاعك على ما سوف اسطره لك الآن
هل تعلمون ما هو الدَّيوث وما هي الدَّيَاثة ؟ وما عقوبته؟
فاسم الدياث في اللغة مشتق من الفعل (دَيَّثَ), ومعناه ليَّن وذَّلل فتقول دّيَّثّ الأمر:إذ ليَّنه وسََهَّلَه، ودَيَّثَ الرجلَ : إذا رَوَّضَهُ ولَيَّنَهُ وسَهَّل انقياده
والديوث : هو الذي يقر الخبث في أهله كما ورد مفسراً في حديث ابن عمر، وقال ابن منظور: [ الديوث هو الذي لا يغار على أهله ] . وقال العلامة علي القاري : ( والديوث الذي يقر أي يثبت بسكوته على أهله أي من امرأته أو جاريته أو قرابته الخبث أي الزنا أو مقدماته وفي معناه سائر المعاصي كشرب الخمر وترك غسل الجنابة ونحوهما.
قال الطيبي أي : الذي يرى فيهن ما يسوءه ولا يغار عليهن ولا يمنعهن فيقر في أهله الخبث (
وخلاصة الأمر أن الديوث هو الذي لا يغار على زوجته ومحارمه والدياثة من كبائر الذنوب وقد عدها ابن حجر المكي منها وذكر الأحاديث السابقة وغيرها ثم قال :[ قال الجلال البلقيني : فهذه كبيرة بلا منازع ومفسدتها عظيمة ] الزواجر عن اقتراف الكبائر
.
والديوث فاسق عند العلماء ومردود الشهادة عند الشافعية والحنابلة لأنه يرى المنكرات في أهله ومحارمه ويسكت.
قال العلامة ابن القيم :[ وذكر الديوث في هذا الحديث يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لا غيرة له لا دين له فالغيرة تحمي القلب، فتحمي له الجوارح فترفع السوء والفواحش وعدمها يميت القلب فتموت الجوارح فلا يبقى عندها دفع البتة والغيرة في القلب كالقوة التي تدفع المرض وتقاومه فإذا ذهبت القوة كأنه الهلاك ]وهوالذي يدخل الرجال على حرمتهُ بحيث يراهم ولا يبالى ,كأنه ليَّن نفسه على ذلك. ويقال للرجل الذي لا يغار على أهله ونسائه ديوثٌ:لأنه ذَلَّل نفسه وروضها على ذلك وقَتَلَ غَيْرَتَهُ, فأصبح بليداً لا يبالى بما تفعلُ نساؤه , ولا ينكرُ السوءَ على أهله ولا يُغيَّرُ المنكر
فذهب هَيبَتُهُ, وضاع وَقَارُه ، قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله : (امرأةٌ خرجت من البيت ولا يمنعها زوجها فهو ديوثٌ)
والغَيْرَةُ خُلُقٌ فِطرىٌ جميلٌ جُبِلَ عليه الإنسان السوي , ولهذا أنكر الإمام على بن أبى طالب رضي الله عنه وعَنَّفَ على من تَبَلَّدَ إحسَاسُهم , ومات شُعورهم , فقال : بلغني أن نساءَكم لَيُزاحِمنَ العُلُوجَ في الأسواق أمَا تَغَارون ؟! إنه لا خير فيمن لا يَغَارُ
( العُلُوجُ : جمع عِلج , وهو هنا الرجل الشديد الغليظ )
كان إبراهيم علية السلام غيوراً , وما من إمرىء لا يغار إلا منكوس القلب والديوث لا يدخل الجنة أبداً , ولا ينظر الله إليه يوم القيامة
سوف أتكلم عن الدياثه ليس على مستوى مجتمعي أنا فحسب !! بل على مستوى الوطن العربي لكي تعم الفائدة على الجميع من عرب ومسلمين والله يهدي الجميع ويتوب عليهم
×÷•.•°¯`•)» ( ومن صور الدياثة في عصرنا هذا على سبيل المثال ) «(•°¯`•.•÷×
- أن يرضى الرجل لإحدى نساء بيته بارتداء البنطال والملابس الضيقة الرقيقة أمام الرجال الأجانب, أو في الشارع وكلما ضاقت الملابس والتصقت بالجسم كلما ازدادت الدياثة إتساعاً مثال العباءة الفرنسية التي تضيق بالجسم وتفتن المارة وقد حددت جسم زوجتك أو ابنتك والعطور التي يجد ريحها من على امتار الاتعرف تلك المتعطرة حديث الرسول صلى الله علية وسلم (أيما أمراءة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية )) مالذي يحملك أختي الغالية على فعل هذا وانتي الأن واعية لما قيل كما ان الأخ مسؤول عن اختة عندما تخرج من المنزل في غياب الأب بهذا المنظر السخيف الذي يدل على تحجر عقول اهل البيت الذي خرجت منة تلك الفتاة السافرة المتبرجة بقي ان اقول للرجل أتق الله في نفسك وفي رعيتك ولا تنسى الوزر في عنقك وأنت مسؤول أمام الله تعالى لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته " متفق عليه تخرج من المنزل بهذا المنظر
- الرضا لإحدى نساء بيته بالخروج من البيت سافرة أو متبرجة أو مستعطرة والسماح لها بالتردد على المعارض واستبدال ثيابها في غرفة المقاس وممازحة البائع ومبادلته الحديث والابتسامات ورقيق الكلام .
- إرسال الزوجة إلى الطبيب وحدها دون محرم لها يرافقها أو السماح للطبيب بإجراء الكشف الطبي على زوجته وهو ينتظرها خارج غرفة الكشف .
- الرضا لإحدى بناته بالاشتراك في فرق الرقص الشعبي والفلكلور أو فرق المنتخب الوطني لكرة القدم أو الطائرة وغيرها أو الرحلات المشتركة المخيمات الصيفية المختلطة .
- أن يترك إحدى نسائه تتردد على بعض الجمعيات التي تعقد للنساء المحاضرات الهادفة إلى إقصاء المرأة عن دينها وخداعها ببريق الشعارات الزائفة مثل (تحرير المرأة ).
-- جلب المجلات أو الدش أو إستطوانات الكمبيوتر التي تنشر الفساد والمُجون وإدخالها إلى البيت, وغضُّ الطرف عن الأولاد وهم يشاهدون الأفلام والبرامج الفاسدة المُفسدة في الفضائيات والإنترنت .المفتوح بدون رقيب
- السماح لإحدى نسائه بمصافحة الرجال الأجانب ومحادثهم ومخالطتهم,أو ركوب السيارة بمفردها .
- السماح لنساء بيته بكشف عوراتهن وإبداء زينتهن في صالات الأفراح,ورضاه بما يصاحب ذلك عادةً من غناء ورقص
-السماح لنساء بارتداء ما يسمى الحجاب العصري
حيث تلبسه الفتاه على البنطال الذيق وما يسمى { البدي } وهذا منتشر الان لا حول ولا قوه الا بالله
- الجلوس مع الابناء على أفلام هابطه وخليعه
- الجلوس المختلط بين العائلات من شباب وفتيات
اعوذبالله.
أكتشفت الآن هـــــــــــل أنـــــــــت ديـــــــــــــــــــوث أم لا ؟؟؟
أترك لك الإجابة بينك وبين نفسك صدقني أيها الأب والأخ العزيز كلنا أخوه في الإسلام ولا فرق بيننا إلا بالتقوى وما سطرت هذا إلا خوفاً عليكم من عذاب الآخرة ومن صليل النار ولا تجعلوا ملذات الدنيا تنسيكم آخرتكم فأعلم يا عزيزي أن الشيطان قد تحدى الله بقوله: ( لأغوينهم أجمعين ) فلا تجعل منك من هم غواهم الشيطان وزين لهم الدنيا من مال ولباس ومتاع الغرور جميعاً نملك المال وترف الدنيا لكن التواضع شي جميل ولا نجعل من المال سبب دخولنا إلى نار جهنم والعياذ بالله فتيقن يا أخي العزيز إن لمرورك و قراءتكم للموضوع لسبب وفرصه أتت إليك من الله لأن تتوب عن ذلك وترجع إلى رشدك وأنا كتابتي للموضوع ربما أكون سبب في هدايتك وهذا ما أتمناه أن نخلق مجتمع مسلم محافظ ولا نتطلع إلى الحرية الغربية التي زينها لهم الشيطان . وننتقل إلى الكلام عن فكرة الشمولية ... " لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم "الحجرات آية 13
{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }
ولكن الوضع الحالي ماذا نقول عنه وأين نحن من هذه الأمه ؟
أعتقد الان الواحد فيكم عرف نفسه إذا كان هو ديـــــــــــوث أم لا ولا تنسى أن الديوث لا يدخل الجنة .
اللهم إني بلغت الجميع بمعنى الدياثه وخطرها على المسلمين والله الهادي إلى سواء السبيل
أعضاء المنتدى من فتيات وأمهات . . . . بعد التحية
موضوع أطرحه الان في المنتدى من جراء سؤال من فتاة في هذا المنتدى على هذا الرابط
هَل تَاهَــــت الخُطـــــــى؟ بقلــــم فضيلة الشـيخ / عبد الرحــمن السحيـم _ حفظه الله _
وقد قرأت هذا الموضوع من قديم ولكن تردت طويلاً في نقله ولكن قد طرحت أجزاء منه بتسطير غير مماثل للأساس كما أريده الآن
فقط طفح الكيل من الأخطاء التي يقع فيها مجتمعنا وباقي المجتمعات العربية المسلمة ولا نرى أي رادع لذلك سوى مسايرة ذلك بالإعلانات التجارية والمدح من قبل الآخرين بقولهم هذه هي الموضة وهذا هو الترف والحرية وعادي وغير ذلك من الكلمات المخجله
سوف أدخل في صلب الموضوع بداية بســــــــؤال موجه لكل قارئ للموضوع :
هل أنت ديـــــــــوث أم لا ؟
ورد ذكر الديوث في عدة أحاديث منها : ما رواه الإمام أحمد في مسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاثة قد حرّم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر الخبث في أهله ) .
وفي رواية أخرى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة العاق والديه والمرأة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث ) رواه أحمد وذكر الشيخ الألباني أن حديث ابن عمر رواه النسائي والحاكم والبيهقي في سننه من طريقين صحيحين وصححه الحاكم ووافقه الذهبي وأقرهما الألباني على ذلك .
وعن عمار رضي الله عنه أنه عليه الصلاة والسلام قال : ثلاثة لا يدخلون الجنة أبداً الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر . قالوا : يا رسول الله أما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث ؟ قال : الذي لا يبالي من دخل على أهله . قلنا : فما الرجلة من النساء ؟ قال : التي تشبه بالرجال ) رواه الطبراني والبيهقي في الشعب وهو حديث حسن . وقال المنذري :[ رواه الطبراني ورواته لا أعلم فيهم مجروحاً وشواهده كثيرة ] .
هل أنت ديـــــــــوث أم لا ؟
وقد تتعجب سؤالي لك ولكن الآن سوف تعرف الإجابة بنفسك
عبر إطلاعك على ما سوف اسطره لك الآن
هل تعلمون ما هو الدَّيوث وما هي الدَّيَاثة ؟ وما عقوبته؟
فاسم الدياث في اللغة مشتق من الفعل (دَيَّثَ), ومعناه ليَّن وذَّلل فتقول دّيَّثّ الأمر:إذ ليَّنه وسََهَّلَه، ودَيَّثَ الرجلَ : إذا رَوَّضَهُ ولَيَّنَهُ وسَهَّل انقياده
والديوث : هو الذي يقر الخبث في أهله كما ورد مفسراً في حديث ابن عمر، وقال ابن منظور: [ الديوث هو الذي لا يغار على أهله ] . وقال العلامة علي القاري : ( والديوث الذي يقر أي يثبت بسكوته على أهله أي من امرأته أو جاريته أو قرابته الخبث أي الزنا أو مقدماته وفي معناه سائر المعاصي كشرب الخمر وترك غسل الجنابة ونحوهما.
قال الطيبي أي : الذي يرى فيهن ما يسوءه ولا يغار عليهن ولا يمنعهن فيقر في أهله الخبث (
وخلاصة الأمر أن الديوث هو الذي لا يغار على زوجته ومحارمه والدياثة من كبائر الذنوب وقد عدها ابن حجر المكي منها وذكر الأحاديث السابقة وغيرها ثم قال :[ قال الجلال البلقيني : فهذه كبيرة بلا منازع ومفسدتها عظيمة ] الزواجر عن اقتراف الكبائر
.
والديوث فاسق عند العلماء ومردود الشهادة عند الشافعية والحنابلة لأنه يرى المنكرات في أهله ومحارمه ويسكت.
قال العلامة ابن القيم :[ وذكر الديوث في هذا الحديث يدل على أن أصل الدين الغيرة ، ومن لا غيرة له لا دين له فالغيرة تحمي القلب، فتحمي له الجوارح فترفع السوء والفواحش وعدمها يميت القلب فتموت الجوارح فلا يبقى عندها دفع البتة والغيرة في القلب كالقوة التي تدفع المرض وتقاومه فإذا ذهبت القوة كأنه الهلاك ]وهوالذي يدخل الرجال على حرمتهُ بحيث يراهم ولا يبالى ,كأنه ليَّن نفسه على ذلك. ويقال للرجل الذي لا يغار على أهله ونسائه ديوثٌ:لأنه ذَلَّل نفسه وروضها على ذلك وقَتَلَ غَيْرَتَهُ, فأصبح بليداً لا يبالى بما تفعلُ نساؤه , ولا ينكرُ السوءَ على أهله ولا يُغيَّرُ المنكر
فذهب هَيبَتُهُ, وضاع وَقَارُه ، قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله : (امرأةٌ خرجت من البيت ولا يمنعها زوجها فهو ديوثٌ)
والغَيْرَةُ خُلُقٌ فِطرىٌ جميلٌ جُبِلَ عليه الإنسان السوي , ولهذا أنكر الإمام على بن أبى طالب رضي الله عنه وعَنَّفَ على من تَبَلَّدَ إحسَاسُهم , ومات شُعورهم , فقال : بلغني أن نساءَكم لَيُزاحِمنَ العُلُوجَ في الأسواق أمَا تَغَارون ؟! إنه لا خير فيمن لا يَغَارُ
( العُلُوجُ : جمع عِلج , وهو هنا الرجل الشديد الغليظ )
كان إبراهيم علية السلام غيوراً , وما من إمرىء لا يغار إلا منكوس القلب والديوث لا يدخل الجنة أبداً , ولا ينظر الله إليه يوم القيامة
سوف أتكلم عن الدياثه ليس على مستوى مجتمعي أنا فحسب !! بل على مستوى الوطن العربي لكي تعم الفائدة على الجميع من عرب ومسلمين والله يهدي الجميع ويتوب عليهم
×÷•.•°¯`•)» ( ومن صور الدياثة في عصرنا هذا على سبيل المثال ) «(•°¯`•.•÷×
- أن يرضى الرجل لإحدى نساء بيته بارتداء البنطال والملابس الضيقة الرقيقة أمام الرجال الأجانب, أو في الشارع وكلما ضاقت الملابس والتصقت بالجسم كلما ازدادت الدياثة إتساعاً مثال العباءة الفرنسية التي تضيق بالجسم وتفتن المارة وقد حددت جسم زوجتك أو ابنتك والعطور التي يجد ريحها من على امتار الاتعرف تلك المتعطرة حديث الرسول صلى الله علية وسلم (أيما أمراءة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية )) مالذي يحملك أختي الغالية على فعل هذا وانتي الأن واعية لما قيل كما ان الأخ مسؤول عن اختة عندما تخرج من المنزل في غياب الأب بهذا المنظر السخيف الذي يدل على تحجر عقول اهل البيت الذي خرجت منة تلك الفتاة السافرة المتبرجة بقي ان اقول للرجل أتق الله في نفسك وفي رعيتك ولا تنسى الوزر في عنقك وأنت مسؤول أمام الله تعالى لقول الرسول صلى الله عليه وسلم " كلكم راع ، وكلكم مسؤول عن رعيته " متفق عليه تخرج من المنزل بهذا المنظر
- الرضا لإحدى نساء بيته بالخروج من البيت سافرة أو متبرجة أو مستعطرة والسماح لها بالتردد على المعارض واستبدال ثيابها في غرفة المقاس وممازحة البائع ومبادلته الحديث والابتسامات ورقيق الكلام .
- إرسال الزوجة إلى الطبيب وحدها دون محرم لها يرافقها أو السماح للطبيب بإجراء الكشف الطبي على زوجته وهو ينتظرها خارج غرفة الكشف .
- الرضا لإحدى بناته بالاشتراك في فرق الرقص الشعبي والفلكلور أو فرق المنتخب الوطني لكرة القدم أو الطائرة وغيرها أو الرحلات المشتركة المخيمات الصيفية المختلطة .
- أن يترك إحدى نسائه تتردد على بعض الجمعيات التي تعقد للنساء المحاضرات الهادفة إلى إقصاء المرأة عن دينها وخداعها ببريق الشعارات الزائفة مثل (تحرير المرأة ).
-- جلب المجلات أو الدش أو إستطوانات الكمبيوتر التي تنشر الفساد والمُجون وإدخالها إلى البيت, وغضُّ الطرف عن الأولاد وهم يشاهدون الأفلام والبرامج الفاسدة المُفسدة في الفضائيات والإنترنت .المفتوح بدون رقيب
- السماح لإحدى نسائه بمصافحة الرجال الأجانب ومحادثهم ومخالطتهم,أو ركوب السيارة بمفردها .
- السماح لنساء بيته بكشف عوراتهن وإبداء زينتهن في صالات الأفراح,ورضاه بما يصاحب ذلك عادةً من غناء ورقص
-السماح لنساء بارتداء ما يسمى الحجاب العصري
حيث تلبسه الفتاه على البنطال الذيق وما يسمى { البدي } وهذا منتشر الان لا حول ولا قوه الا بالله
- الجلوس مع الابناء على أفلام هابطه وخليعه
- الجلوس المختلط بين العائلات من شباب وفتيات
اعوذبالله.
أكتشفت الآن هـــــــــــل أنـــــــــت ديـــــــــــــــــــوث أم لا ؟؟؟
أترك لك الإجابة بينك وبين نفسك صدقني أيها الأب والأخ العزيز كلنا أخوه في الإسلام ولا فرق بيننا إلا بالتقوى وما سطرت هذا إلا خوفاً عليكم من عذاب الآخرة ومن صليل النار ولا تجعلوا ملذات الدنيا تنسيكم آخرتكم فأعلم يا عزيزي أن الشيطان قد تحدى الله بقوله: ( لأغوينهم أجمعين ) فلا تجعل منك من هم غواهم الشيطان وزين لهم الدنيا من مال ولباس ومتاع الغرور جميعاً نملك المال وترف الدنيا لكن التواضع شي جميل ولا نجعل من المال سبب دخولنا إلى نار جهنم والعياذ بالله فتيقن يا أخي العزيز إن لمرورك و قراءتكم للموضوع لسبب وفرصه أتت إليك من الله لأن تتوب عن ذلك وترجع إلى رشدك وأنا كتابتي للموضوع ربما أكون سبب في هدايتك وهذا ما أتمناه أن نخلق مجتمع مسلم محافظ ولا نتطلع إلى الحرية الغربية التي زينها لهم الشيطان . وننتقل إلى الكلام عن فكرة الشمولية ... " لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم "الحجرات آية 13
{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }
ولكن الوضع الحالي ماذا نقول عنه وأين نحن من هذه الأمه ؟
أعتقد الان الواحد فيكم عرف نفسه إذا كان هو ديـــــــــــوث أم لا ولا تنسى أن الديوث لا يدخل الجنة .
اللهم إني بلغت الجميع بمعنى الدياثه وخطرها على المسلمين والله الهادي إلى سواء السبيل
منقوله.....
